من طرف odisho youkhanna الخميس نوفمبر 12, 2015 12:08 pm( اني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم آت لأدعو أبرارًا بل خطاة إلى التوبة)
(عدد 9-13؛ مرقس 13:2-17؛ لوقا 27:5-32)
«وفيما يسوع مُجتاز من هناك رأى إنسانًا جالسًا عند مكان الجباية اسمه مَتَّى فقال له اتبعني. فقام وتبعه. وبينما هو مُتكئ في البيت إذا عشارون وخطاة كثيرون قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه. فلما نظر الفريسيون قالوا لتلاميذه. لماذا يأكل معلمكم مع العشارين والخطاة. فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى. فاذهبوا وتعلموا ما هو. إني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم آت لأدعو أبرارًا بل خطاة إلى التوبة» (عدد 9-13).
واضح من (لوقا 29:5) أن مَتَّى نفسه صنع ضيافة كبيرة ليسوع وتلاميذه. ولكن لرغبته في الاختفاء لم يذكر شيئًا من ذلك هنا. وإذ كان قد اختبر نعمة الرب يسوع نحوه كخاطئ دعا خطاة مثله ليحضروا مع يسوع ليستفيدوا منه كما استفاد هو. أغاظ ذلك الفريسيين المُعتدين ببر أنفسهم فأخذوا يعترضون على الرب. فجاوبهم بهذا المثل الجميل «لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى». كان أولئك الضيوف المتكئون في بيت مَتَّى مُصابين بلا شك بمرض الخطية. ولكن يسوع قد حضر لأجل أُناس مثلهم. ولو وُجد إنسان بار فلا يناسبه ذلك الذي أتى ليخلص الخطاة، إذ ليس برنا هو الذي يعدنا للمسيح بل فُجورنا (رومية 5:4). كان الفريسيون أبرار فينظر أنفسهم فلم يشعروا باحتياجهم إلى تلك النعمة الإلهية التي تنازلت حتى تدعو مَتَّى العشار.
«فاذهبوا وتعلموا ما هو. إني أريد رحمة لا ذبيحة». فنفس كتبهم التي افتخروا بها توبخهم لأن الله سبق فأوضح فيها الخدمة التي ترضيه إذ قال «إني أريد رحمة لا ذبيحة. ومعرفة الله أكثر من محرقات» (هوشع 6:6). فقد كان الفريسيون يدققون في ممارسة الطقوس المتعلقة بالذبائح تاركين العدل والرحمة في تصرفهم نحو الآخرين وإذ قال ميخا النبِّي «بِمَ أتقدم إلى الرب، وانحني للإله العلي؟ هل أتقدم بمحرقات، بعجول أبناء سنة؟». أجابه الوحي «قد أُخبرك أيها الإنسان، ما هو صالح، وماذا يطلبه منك الرب. إلا أن تصنع الحق، وتحب الرحمة، وتسلك مُتواضعًا مع إلهك» (ميخا 6:6، 8).
وقد عرف سيدنا ما هي الخدمة التي وافقته كعبد كامل لمشيئة الذي أرسله. فدخل بين الذين شعروا باحتياجهم إلى الرحمة.
«لأن لم آت لأدعو أبرار بل خطاة‘إلى التوبة’». هذا يظهر حقيقة دعوته. لاشك أن المدعوين يتوبون. ولكن قصده هنا أن يوضح حقيقة إتيانه بالنعمة، لا لكي يأخذ برًا من يد الناس، بل ليمنحهم برًا. ولم يقع ذلك موقع القبول عند الذين يزعمون بأن عندهم برًا دون الآخرين.
(عدد 9-13؛ مرقس 13:2-17؛ لوقا 27:5-32)
«وفيما يسوع مُجتاز من هناك رأى إنسانًا جالسًا عند مكان الجباية اسمه مَتَّى فقال له اتبعني. فقام وتبعه. وبينما هو مُتكئ في البيت إذا عشارون وخطاة كثيرون قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه. فلما نظر الفريسيون قالوا لتلاميذه. لماذا يأكل معلمكم مع العشارين والخطاة. فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى. فاذهبوا وتعلموا ما هو. إني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم آت لأدعو أبرارًا بل خطاة إلى التوبة» (عدد 9-13).
واضح من (لوقا 29:5) أن مَتَّى نفسه صنع ضيافة كبيرة ليسوع وتلاميذه. ولكن لرغبته في الاختفاء لم يذكر شيئًا من ذلك هنا. وإذ كان قد اختبر نعمة الرب يسوع نحوه كخاطئ دعا خطاة مثله ليحضروا مع يسوع ليستفيدوا منه كما استفاد هو. أغاظ ذلك الفريسيين المُعتدين ببر أنفسهم فأخذوا يعترضون على الرب. فجاوبهم بهذا المثل الجميل «لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى». كان أولئك الضيوف المتكئون في بيت مَتَّى مُصابين بلا شك بمرض الخطية. ولكن يسوع قد حضر لأجل أُناس مثلهم. ولو وُجد إنسان بار فلا يناسبه ذلك الذي أتى ليخلص الخطاة، إذ ليس برنا هو الذي يعدنا للمسيح بل فُجورنا (رومية 5:4). كان الفريسيون أبرار فينظر أنفسهم فلم يشعروا باحتياجهم إلى تلك النعمة الإلهية التي تنازلت حتى تدعو مَتَّى العشار.
«فاذهبوا وتعلموا ما هو. إني أريد رحمة لا ذبيحة». فنفس كتبهم التي افتخروا بها توبخهم لأن الله سبق فأوضح فيها الخدمة التي ترضيه إذ قال «إني أريد رحمة لا ذبيحة. ومعرفة الله أكثر من محرقات» (هوشع 6:6). فقد كان الفريسيون يدققون في ممارسة الطقوس المتعلقة بالذبائح تاركين العدل والرحمة في تصرفهم نحو الآخرين وإذ قال ميخا النبِّي «بِمَ أتقدم إلى الرب، وانحني للإله العلي؟ هل أتقدم بمحرقات، بعجول أبناء سنة؟». أجابه الوحي «قد أُخبرك أيها الإنسان، ما هو صالح، وماذا يطلبه منك الرب. إلا أن تصنع الحق، وتحب الرحمة، وتسلك مُتواضعًا مع إلهك» (ميخا 6:6، 8).
وقد عرف سيدنا ما هي الخدمة التي وافقته كعبد كامل لمشيئة الذي أرسله. فدخل بين الذين شعروا باحتياجهم إلى الرحمة.
«لأن لم آت لأدعو أبرار بل خطاة‘إلى التوبة’». هذا يظهر حقيقة دعوته. لاشك أن المدعوين يتوبون. ولكن قصده هنا أن يوضح حقيقة إتيانه بالنعمة، لا لكي يأخذ برًا من يد الناس، بل ليمنحهم برًا. ولم يقع ذلك موقع القبول عند الذين يزعمون بأن عندهم برًا دون الآخرين.
» ترنيمة رائعة للقديسة مريم شفيعتنا
» من هم القديسان بطرس وبولس ..
» سر الاعتراف
» اسفار ابوكريـفــــــــــــــــــا ..؟؟؟؟ وموقف الكنائس منها .... ؟؟؟
» كيف تتخلص من ألغيرة وألشك ...!!!
» عيد التجلي على جبل الطابور
» إن كان الله معنا فمن علينا .....!!!
» اليوم حين رأيت حبات الخردل .... اعتراني الخجل ...!
» ألقلب ألمجروح ...!!!
» كيف تتخلص من القلق النفسي ...!!! القلق يعرف القلق على أنه الحالة النفسية التي تصيب الإنسان، نتيجة لتجمع مجموعة من العناصر الإدراكية والجسدية والسلوكية، وتؤدي إلى شعور هذا الإنسان بحالة من عدم الراحة النفسية وسيطرة الخوف والتوتر والتردد عليه، ولا يمكن للإ
» كيف تكتسب الثقة بالنفس ؟
» ما هو سر عيد الفصح المقدس ورتبة غسل أرجل التلاميذ
» (أحد الشعانين)
» سر قوة ألصــلاة
» يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة" (متى 7: 15).
» {شهادة ألسيد المسيح للأسفار المقدسة} ألجزء ألثاني
» يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة"
» على اي اساس حددتوا موعد الصيام وهل المسيح حدد لنا مواعيد الصيام
» ماهو قانون القديس أندراوس الكريتي؟؟؟؟
» طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار،
» في عيد الحب ... يسوع هو الحب.
» الى ماذا ترمز اشارة السمكة في المسيحية
» الحكمة من الانوار
» كل عام وانتم بخير 2017
» تهنئة الى ادارة الموقع والمشاركين
» المجوس والرعاة ما قصتهم
» استشهاد القديس يعقوب الفارسي المقطع.
» +لماذا نأكل القمح المسلوق في عيد البربارة ؟؟؟؟
» تـذكـار تـكـريـس كـنـيـسـة الـشـهـيـد الــعــظــيـم مـــار جـــرجـــس بــالــلــد