لكي تكون مبدعا في الشعر والخواطر
هناك قواعد يجب اتباعها
تعتبر الخاطرة فناً من فنون اللغة الأدبية التي لها خاصية الوصول لذائقة القارئ والمتلقي فهي وبسرعة النبض الراكض في وجدانه تتواجه في متعته فـ تلتقي بسحرها الخيالي مع تصنيفات طباع ثقافته وذوقه المصفوف على قارعة التأمل حيث التحسس ببواطن الحسن والجمال والأناقة اللغوية
فالكلمة المبدعة وأينما حلت برواحلها وكيفما حطت بقوافل إحساسها الثائرتبقى هي الوسيلة المثلى للتعبير عن معاناة ومحاكاة الطبيعة الروحية
وتجسيد آلامها وتفتيت صور معاناتها الفكرية والحسية والتخيلية
إن الخواطر هي مجازاً للوحي العلمي لكل فكرة سواء في الجغرافيا أو التاريخ أو اللغة بشكل عام أو حتى في الرسم وعلوم الاجتماع والعلوم النفسية والطبية والهندسية والتكنولوجية وحتى الرياضية والإلكترونية
روعة الخـــــــواطر
إن الروعة في فن الخواطر تتجلى مع التجربة التي تتأتى في تلك الصور الجديدة.. فالكاتب أو أن نعني به المبدع بشكل عام يجب عليه أن يستشف لكل ما هو جديد في تصوراته الذهنية البعيدة لكي لا يجد نفسه مكررا في أي جانب من جوانب نصوصه الإبداعية فهنا نقول خطر بباله نصاً أو بلغ به الخيال أمراً جديداً في عالمه الخاص وهو عالمه الذي أحضره إلينا بهذه البدعة الفنية
فإذا ما أمكنه استخدام الصور الإبداعية النصية وتوظيفها خلال طرحه بالمخيل الجامح فعلينا أن نترقب معه تجربة جديدة يتفاعل معها الحس.
التجربة الشعرية ملهمة إبداع
فالخاطرة المستوحاة ما هي إلا تجسيداً لهذه الإلهامات العاطفية من خلال هذه الملهمة تكمن براعة الصور البلاغية والتعبيرية والانفعالية في التقاط النص الإبداعي ورسمه في ريشة التصوير النظمي ليتدفق من ثغور البوح بفنه الشعري الساحر..
بداية البداية
* ضع القلم جانباً عنك وضع الورقة بجوارك أيضاً ثم حاول في التفرغ مع ذهنك لتخرج بعيداً عن انشغالات الحياة اليومية
كن أكثر تحرراً من كل شيء.
* حاول أن تكون جلستك في خلوة من الآخرين فأنت تنوي الكتابة والدخول في عالم الإبداع لا تدع لذهنك فرصة الشتات أغلق عن خيالك بوابة التفكير في تفسير الظواهر المحيطة بك التي ليس لها علاقة بخاطرتك الجديدة.
* جرب أن تطرح هذياناً عصياً على الدمع
كن مناجياً لمشاعرك العاطفية
ولتسرج بنفسك في غربة ذاتية.
* استحضر ملهمك وأطرح سؤالاً عن سبب وجعك أو لتقل ماذا في جرحي ؟
ماذا يحدث لي من وراء هذه الجراح ؟
من الذي سيمسح مني ألم الجروح؟
وكرر هذه الأسئلة.....
*ستجد في هذه الأثناء أجوبة شافية تحدد لك منبع جرحك فكن جاهزاً لتأليف أو لتكوين عباراتك.
* لعلك الآن وصلت إلى تكوين وصفة طبية
التي سيصرفها لك الطبيب من أجل شفاء علتك الوجدانية.
* إنك بدأت فعلاً في تناول وجبتك العلاجية وهذه
المائدة هي التي ستملأ بها خيالك كصور لحوارك
التأليفي.
* حالما تبدع في مسك زمام الأموروتصنع لنفسك نهجاً خيالياً سوف تشعر بالمتعة وتبدأ في تذوق
مفرداتك الأدبية الخاصة وتستهل الكتابة على درب
الإبداع والنظم الموسيقي البنائي وفق إطار بنيوي
موزون ومنسق.
*لا تشطب ما توصلت إليه .. دعه جانباً ثم تنحى عن الكتابة لتشتغل في أي شيء آخر إلى حين من الوقت.
* حاول في الرجوع إلى ما كتبته للإطلاع
يجب أن تبقى محايد أي كأن غيرك من كتب هذا النص وليس هو أنت.
* إذا قهرتك الصور الإبداعية في هذا النص
فلا تنزعج سوف تجد نفسك في يوم ما تملك القدرة على صناعة الكلمة المبدعة
لا تحقر كتابتك مهما يكن.
* توقع أنك أمام ناقد من طراز النقاد الكبار فلا تحرم نفسك فرصة سماع رؤى لمثل هذا الناقد أو ذاك فيك..
هناك من بين المدارس الأدبية قد جدر بالقول الإشارة إلى فنون الرمزية والسريالية والتجريدية والتكعيبية وغيرها كثير من هذه المذاهب التي برعت في توجهات الخيال البشري وصاغ الفكر خلالها كثيراً من الإبداعات الأدبية والشعرية..سواء في مجال القصيدة أو الرواية أو القصة القصيرة أو القطعة النثرية...مما يندرج تحت مسمى خواطر أدبية وإبداعية..
مواكب تحايا
هناك قواعد يجب اتباعها
تعتبر الخاطرة فناً من فنون اللغة الأدبية التي لها خاصية الوصول لذائقة القارئ والمتلقي فهي وبسرعة النبض الراكض في وجدانه تتواجه في متعته فـ تلتقي بسحرها الخيالي مع تصنيفات طباع ثقافته وذوقه المصفوف على قارعة التأمل حيث التحسس ببواطن الحسن والجمال والأناقة اللغوية
فالكلمة المبدعة وأينما حلت برواحلها وكيفما حطت بقوافل إحساسها الثائرتبقى هي الوسيلة المثلى للتعبير عن معاناة ومحاكاة الطبيعة الروحية
وتجسيد آلامها وتفتيت صور معاناتها الفكرية والحسية والتخيلية
إن الخواطر هي مجازاً للوحي العلمي لكل فكرة سواء في الجغرافيا أو التاريخ أو اللغة بشكل عام أو حتى في الرسم وعلوم الاجتماع والعلوم النفسية والطبية والهندسية والتكنولوجية وحتى الرياضية والإلكترونية
روعة الخـــــــواطر
إن الروعة في فن الخواطر تتجلى مع التجربة التي تتأتى في تلك الصور الجديدة.. فالكاتب أو أن نعني به المبدع بشكل عام يجب عليه أن يستشف لكل ما هو جديد في تصوراته الذهنية البعيدة لكي لا يجد نفسه مكررا في أي جانب من جوانب نصوصه الإبداعية فهنا نقول خطر بباله نصاً أو بلغ به الخيال أمراً جديداً في عالمه الخاص وهو عالمه الذي أحضره إلينا بهذه البدعة الفنية
فإذا ما أمكنه استخدام الصور الإبداعية النصية وتوظيفها خلال طرحه بالمخيل الجامح فعلينا أن نترقب معه تجربة جديدة يتفاعل معها الحس.
التجربة الشعرية ملهمة إبداع
فالخاطرة المستوحاة ما هي إلا تجسيداً لهذه الإلهامات العاطفية من خلال هذه الملهمة تكمن براعة الصور البلاغية والتعبيرية والانفعالية في التقاط النص الإبداعي ورسمه في ريشة التصوير النظمي ليتدفق من ثغور البوح بفنه الشعري الساحر..
بداية البداية
* ضع القلم جانباً عنك وضع الورقة بجوارك أيضاً ثم حاول في التفرغ مع ذهنك لتخرج بعيداً عن انشغالات الحياة اليومية
كن أكثر تحرراً من كل شيء.
* حاول أن تكون جلستك في خلوة من الآخرين فأنت تنوي الكتابة والدخول في عالم الإبداع لا تدع لذهنك فرصة الشتات أغلق عن خيالك بوابة التفكير في تفسير الظواهر المحيطة بك التي ليس لها علاقة بخاطرتك الجديدة.
* جرب أن تطرح هذياناً عصياً على الدمع
كن مناجياً لمشاعرك العاطفية
ولتسرج بنفسك في غربة ذاتية.
* استحضر ملهمك وأطرح سؤالاً عن سبب وجعك أو لتقل ماذا في جرحي ؟
ماذا يحدث لي من وراء هذه الجراح ؟
من الذي سيمسح مني ألم الجروح؟
وكرر هذه الأسئلة.....
*ستجد في هذه الأثناء أجوبة شافية تحدد لك منبع جرحك فكن جاهزاً لتأليف أو لتكوين عباراتك.
* لعلك الآن وصلت إلى تكوين وصفة طبية
التي سيصرفها لك الطبيب من أجل شفاء علتك الوجدانية.
* إنك بدأت فعلاً في تناول وجبتك العلاجية وهذه
المائدة هي التي ستملأ بها خيالك كصور لحوارك
التأليفي.
* حالما تبدع في مسك زمام الأموروتصنع لنفسك نهجاً خيالياً سوف تشعر بالمتعة وتبدأ في تذوق
مفرداتك الأدبية الخاصة وتستهل الكتابة على درب
الإبداع والنظم الموسيقي البنائي وفق إطار بنيوي
موزون ومنسق.
*لا تشطب ما توصلت إليه .. دعه جانباً ثم تنحى عن الكتابة لتشتغل في أي شيء آخر إلى حين من الوقت.
* حاول في الرجوع إلى ما كتبته للإطلاع
يجب أن تبقى محايد أي كأن غيرك من كتب هذا النص وليس هو أنت.
* إذا قهرتك الصور الإبداعية في هذا النص
فلا تنزعج سوف تجد نفسك في يوم ما تملك القدرة على صناعة الكلمة المبدعة
لا تحقر كتابتك مهما يكن.
* توقع أنك أمام ناقد من طراز النقاد الكبار فلا تحرم نفسك فرصة سماع رؤى لمثل هذا الناقد أو ذاك فيك..
هناك من بين المدارس الأدبية قد جدر بالقول الإشارة إلى فنون الرمزية والسريالية والتجريدية والتكعيبية وغيرها كثير من هذه المذاهب التي برعت في توجهات الخيال البشري وصاغ الفكر خلالها كثيراً من الإبداعات الأدبية والشعرية..سواء في مجال القصيدة أو الرواية أو القصة القصيرة أو القطعة النثرية...مما يندرج تحت مسمى خواطر أدبية وإبداعية..
مواكب تحايا
» ترنيمة رائعة للقديسة مريم شفيعتنا
» من هم القديسان بطرس وبولس ..
» سر الاعتراف
» اسفار ابوكريـفــــــــــــــــــا ..؟؟؟؟ وموقف الكنائس منها .... ؟؟؟
» كيف تتخلص من ألغيرة وألشك ...!!!
» عيد التجلي على جبل الطابور
» إن كان الله معنا فمن علينا .....!!!
» اليوم حين رأيت حبات الخردل .... اعتراني الخجل ...!
» ألقلب ألمجروح ...!!!
» كيف تتخلص من القلق النفسي ...!!! القلق يعرف القلق على أنه الحالة النفسية التي تصيب الإنسان، نتيجة لتجمع مجموعة من العناصر الإدراكية والجسدية والسلوكية، وتؤدي إلى شعور هذا الإنسان بحالة من عدم الراحة النفسية وسيطرة الخوف والتوتر والتردد عليه، ولا يمكن للإ
» كيف تكتسب الثقة بالنفس ؟
» ما هو سر عيد الفصح المقدس ورتبة غسل أرجل التلاميذ
» (أحد الشعانين)
» سر قوة ألصــلاة
» يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة" (متى 7: 15).
» {شهادة ألسيد المسيح للأسفار المقدسة} ألجزء ألثاني
» يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة"
» على اي اساس حددتوا موعد الصيام وهل المسيح حدد لنا مواعيد الصيام
» ماهو قانون القديس أندراوس الكريتي؟؟؟؟
» طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار،
» في عيد الحب ... يسوع هو الحب.
» الى ماذا ترمز اشارة السمكة في المسيحية
» الحكمة من الانوار
» كل عام وانتم بخير 2017
» تهنئة الى ادارة الموقع والمشاركين
» المجوس والرعاة ما قصتهم
» استشهاد القديس يعقوب الفارسي المقطع.
» +لماذا نأكل القمح المسلوق في عيد البربارة ؟؟؟؟
» تـذكـار تـكـريـس كـنـيـسـة الـشـهـيـد الــعــظــيـم مـــار جـــرجـــس بــالــلــد